Aranılan kelime ile eşleşen ayetler
en abbedte
Diyanet İşleri = “Senin başıma kaktığın bu nimet (gerçekte) İsrailoğullarını köleleştirmen(in neticesi)dir.”
en abbedte
Abdulbaki Gölpınarlı = Verdiğin nîmeti başıma kakıyorsun ama bu da, İsrâiloğullarını kendine kul edindiğinden meydana gelen bir şeydi.
en abbedte
Abdullah Parlıyan = Ve o başıma kaktığın iyiliğe gelince, bu İsrailoğullarını köleleştirmenin bir sonucu değil miydi?”
en abbedte
Adem Uğur = O nimet diye başıma kaktığın ise, (aslında) İsrailoğullarını kendine kul köle etmendir.
en abbedte
Ahmed Hulusi = "Nimetim diye başıma kaktığın şey, İsrailoğullarını köleleştirmen yüzünden oluşan bir olaydır!"
en abbedte
Ahmet Tekin = 'Şu, nimet sayarak başıma kaktığın şeylere bak, İsrâiloğulları’nı köle olarak hizmetinde kullanmanın, oğullarını boğazlamanın, ilâhî bir tecelli ile boğazlanmaktan kurtarılmamın neresi senin tarafından bahşedilen nimet?'
en abbedte
Ahmet Varol = Başıma kaktığın o nimet ise İsariloğullarını kendine köle edinmenden dolayıdır.'
en abbedte
Ali Bulaç = "Bana karşı lütuf dediğin nimet de, İsrailoğullarını köle kılmandan dolayıdır."
en abbedte
Ali Fikri Yavuz = Zahiren başıma kaktığın o nimet de, gerçekte İsrail oğullarını kendine köle edinmiş olman içindi.”
en abbedte
Ali Ünal = “Başıma kaktığın o iyilik (bebekken beni yetiştirmiş olmanız) ise, bir iyilik değil, İsrail Oğulları’nı köleleştirmiş olmandan dolayıydı.”
en abbedte
Bayraktar Bayraklı = (20-22) Mûsâ, “O işi, daha ne yaptığımı bilmez biriyken işledim. Bu yüzden sizden korkup kaçtım; sonra, Rabbim bana ilim ve hikmet verip beni peygamberlerden kıldı. Başıma kaktığın bu nimet, İsrâiloğulları'nı kendine köle yapmandan dolayıdır” dedi.
en abbedte
Bekir Sadak = (20-22) Musa: «O isi kasden yaptimsa sapiklardan biri sayilirim. Bu yuzden sizden korkunca aranizdan kactim. Sonra, Rabbim bana hikmet verip, beni peygamber yapti. Basima kaktigin bu nimet, Israilogullarini kendine kole ettiginden oturudur» dedi.
en abbedte
Celal Yıldırım = Sizde büyütülmemi başıma kakılan bir nîmet (görüyorsan bu), israil oğulları'nı kulköle edinmendendir.»
en abbedte
Cemal Külünkoğlu = (20-22) (Musa) dedi ki: “Ben onu, o vakit kendimi kaybetmiş bir hâlde (bir yumruk vurmakla adamın ölebileceğini bilemeden) yaptım. Sizden korktuğum için de hemen aranızdan kaçtım. Derken, Rabbim bana hüküm ve hikmet bahşetti de beni peygamberlerden biri yaptı. Başıma kaktığın o iyilik, İsrailoğullarını kendine köle yaptığın içindi.”
en abbedte
Diyanet İşleri (eski) = (20-22) Musa: 'O işi kasden yaptımsa sapıklardan biri sayılırım. Bu yüzden sizden korkunca aranızdan kaçtım. Sonra, Rabbim bana hikmet verip, beni peygamber yaptı. Başıma kaktığın bu nimet, İsrailoğullarını kendine köle ettiğinden ötürüdür' dedi.
en abbedte
Diyanet Vakfi = O nimet diye başıma kaktığın ise, (aslında) İsrailoğullarını kendine kul köle etmendir.
en abbedte
Edip Yüksel = 'Başıma kaktığın bu iyilik de, İsrail oğullarını köleleştirmen yüzündendir!'
en abbedte
Elmalılı Hamdi Yazır = O başıma kakdığın bir ni'met de Beni İsraili kul, köle edinmiş olmandır.
en abbedte
Elmalılı (sadeleştirilmiş) = O başıma kaktığın nimet de İsrail oğullarını kul köle edinmiş olmandır!»
en abbedte
Elmalılı (sadeleştirilmiş-2) = «O başıma kaktığın nimet de (aslında) İsrail oğullarını kendine köle edinmiş olmandır.»
en abbedte
Gültekin Onan = "Bana karşı lütuf dediğin nimet de, İsrailoğullarını köle kılmandan dolayıdır."
en abbedte
Harun Yıldırım = O nimet diye başıma kaktığın ise, (aslında) İsrailoğullarını kendine kul köle etmendir.
en abbedte
Hasan Basri Çantay = «Bana karşı imtinân etdiğin (başıma kakdığın) o ni'met, Isrâîl oğullarını kendine kul (köle) edindiğin içindi».
en abbedte
Hayrat Neşriyat = '(Sarayında yetişmekle) başıma kaktığın bu ni'met de, İsrâiloğullarını kendine köle edindiğin içindir.'
en abbedte
İbni Kesir = İşte, başıma kaktığın o nimet, İsrailoğullarını köle ettiğin içindir.
en abbedte
Kadri Çelik = “Bana karşı lütuf dediğin nimet de İsrail oğullarını köle kılmandan dolayıdır.”
en abbedte
Muhammed Esed = Ve o başıma kaktığın iyiliğe gelince, bu İsrailoğulları'nı köleleştirmenin bir sonucu (değil mi)ydi?"
en abbedte
Mustafa İslamoğlu = Ve şu başıma kaktığın iyilik, İsrailoğullarını köleleştirmenin bir sonucuydu, (öyle değil mi)?"
en abbedte
Ömer Nasuhi Bilmen = «Ve o da bir nîmettir ki, benim üzerime minnet ediyorsun, İsrailoğullarından köle edinmiş olduğundan dolayıdır.»
en abbedte
Ömer Öngüt = “Başıma kaktığın o nimet, İsrailoğullarını köle ettiğinden ötürüdür. ”
en abbedte
Şaban Piriş = Başıma kaktığın bu nimet, İsrailoğulları’nı kendine köle edinmenin bedelidir.
en abbedte
Sadık Türkmen = Başıma kaktığın iyilik bu mu? Oysa sen, İsrailoğulları’nı (esir alarak) köleleştirdin!”
en abbedte
Seyyid Kutub = O nimet diye başıma kaktığın şey israiloğullarını köleleştirmenin sonucudur.»
en abbedte
Suat Yıldırım = "O başıma kaktığın iyilik ise, İsrailoğullarını köleleştirmenin bir sonucu değil miydi?"
en abbedte
Süleyman Ateş = "O başıma kaktığın ni'met de İsrâil oğullarını köle yapman(yüzünden)dir. (Onları köle diye kullanıp erkek çocuklarını kesmeseydin, senin eline düşmezdim)"
en abbedte
Tefhim-ul Kuran = «Bana karşı lütuf dediğin nimet de, İsrailoğullarını köle kılmandan dolayıdır.»
en abbedte
Ümit Şimşek = 'Başıma kaktığın iyiliğin sebebi de İsrailoğullarını kendine köle yapmış olmandı.'
en abbedte
Yaşar Nuri Öztürk = "O başıma kaktığın nimet, İsrailoğullarını köle yapmana karşılıktı."
en abbedte
İskender Ali Mihr = Ve bu bana lütufta bulunduğun ni’met, Benî İsrail’i (İsrailoğulları’nı) senin köle yapmandır.
en abbedte
İlyas Yorulmaz = “Bunca bana yaptığın iyilikler, senin İsrail oğullarına kölelik yaptırmanın karşılığında yapılmış iyiliklerdir” dedi.